દહેજ એક સામાજિક દૂષણ પર નિબંધ.2022 essay on Daheja ek samajik dusan

essay on Daheja ek samajik dusan દહેજ એક સામાજિક દૂષણ પર નિબંધ : દહેજ એક સામાજિક દૂષણ પર નિબંધ મા-બાપ પોતાની દીકરીઓને બીજા ઘરે મોકલે છે, ખાલી વિચાર આવે છે કે જો પરિવાર તેને સ્વીકારશે નહીં તો શું થશે, માત્ર એટલા માટે કે તેણે પોતાનો કાયમનો લોભ પૂરો કર્યો નથી!

દહેજ એક સામાજિક દૂષણ પર નિબંધ.2022 essay on Daheja ek samajik dusan

એક સામાજિક દૂષણ પર નિબંધ

દહેજ એક સામાજિક દૂષણ પર નિબંધ

ભારતમાં અને સમગ્ર વિશ્વમાં દરેક અન્ય પરિણીત યુગલે દહેજ પ્રથાનો સામનો કર્યો છે અને તે કાયદાઓ હોવા છતાં, વાજબી કિંમતે ફૂલીફાલી રહી છે.

અનાદિ કાળથી દહેજના અસંખ્ય કિસ્સાઓ છે. તે મહિલાઓ પ્રત્યેના અપરાધ અને અત્યાચાર પાછળનું એક મુખ્ય કારણ બની ગયું છે. જેના કારણે લગ્ન સંસ્થામાં મોટાપાયે દૂષણ અને પ્રદૂષણ ફેલાયું હતું.

દહેજના મૂળ:
મનુસ્મૃતિ: આ પ્રાચીન ગ્રંથને હિન્દુ ધર્મ-શાસ્ત્ર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે સ્ત્રીએ ક્યારેય સ્વતંત્ર રીતે જીવવાની કોશિશ કરવી જોઈએ નહીં.

તેવી જ રીતે, અફઘાનિસ્તાનમાં ચાલી રહેલી કટોકટી જેવા તાજેતરના કિસ્સાઓથી, મહિલાઓને ડર છે કે જો શરિયા કાયદો આવશે, તો તેમને તેમનું શિક્ષણ અને તેમની મુક્ત જીવનશૈલી ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે નહીં.

શાળાના આ વિચાર જે મહિલાઓને બંધ દરવાજા પાછળ રાખે છે, તેણે કુટુંબ અને સમાજ પર બોજ તરીકે મહિલાની સ્થિતિ વિશે વિચારને જન્મ આપ્યો.

સમાજના આ સ્તર માટે સામાજિક ધોરણો દ્વારા એકમાત્ર ઠરાવ કરવામાં આવ્યો છે તે છે “કન્યાદાન” (અધિનિયમ એ પુત્રીની જવાબદારી પતિને સોંપવાનો સંકેત આપે છે), જે આખરે દર્શાવે છે કે છોકરીએ કોઈના અધિકાર હેઠળ હોવું જોઈએ. . તેમની દીકરી પતિ સાથે ખુશ રહે તે માટે ગિફ્ટના નામે ગેરકાયદેસર રીતે દહેજ આપવામાં આવે છે.

લગ્નની સમગ્ર પ્રક્રિયામાં, દહેજ પોતે જ લગ્નના મોટા ખર્ચ માટે જવાબદાર છે.
તેથી લગ્ન સંસ્થાની ફિલોસોફીએ પણ મહિલાઓની પોતાની ઓળખને દબાવવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. લગ્નમાં, સ્ત્રીઓને કોઈપણ સંસ્કૃતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પુરુષોને ગૌણ દરજ્જો આપવામાં આવે છે, તેથી “પરમેશ્વર” તરીકે પાટી અસ્તિત્વમાં આવી! ભગવાન જેવો આદર્શ પતિ મળે તે માટે મહિલાઓ ઉપવાસ કરે છે.

દરેક પુરૂષને સુંદર અને બુદ્ધિશાળી પત્નીની ઈચ્છા હોવા છતાં, આપણે બહુ ઓછા કે દુર્લભ ઉપવાસ (વ્રત) વિશે સાંભળ્યું છે જે પુરુષોને આદર્શ પત્ની મળે તે માટે કરવામાં આવ્યા છે.

પતિની સેવામાં પત્નીનો આ ખ્યાલ પેઢીઓથી સહજ છે અને આ એક સામાન્ય સમજણ વિકસાવે છે કે લગ્નમાં, તે એક પુરુષ છે જે સત્તા ધરાવે છે. તેથી, સુખી કુટુંબની સજાવટ જાળવવા માટે, દહેજ લગ્ન જોડાણમાં કન્યા પક્ષથી વર પક્ષ સુધી તેનું મહત્વ દર્શાવે છે.

પ્રારંભિક વૈદિક સમયગાળા દરમિયાન, (1500 – 1000 બીસી), સ્ત્રીઓને આદર અને પ્રતિષ્ઠા સાથે ગણવામાં આવતી હતી, જ્યારે સમય પસાર થવા સાથે, પછીના વૈદિક (1000 – 600 બીસી) દરમિયાન, સ્ત્રીઓનો દરજ્જો નીચે આવ્યો અને તેઓને એક સ્ત્રી તરીકે ગણવામાં આવે છે. પરિવાર પર બોજ.

મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન સ્ત્રીઓની નીચેની સ્થિતિનો આ વલણ વધુ કઠોર બન્યો હતો અને સ્ત્રીઓને પુરદા પ્રણાલી જેવા વધુ સખત નિયમોનો સામનો કરવો પડે છે, જે આખરે પિતૃસત્તાને વધુ શક્તિ આપે છે. મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન, બહુપત્નીત્વ તેની ટોચ પર હતું, જેણે બહુવિધ સ્તરે ઘણા વધુ ભેદભાવોને જન્મ આપ્યો.

19મી સદીની શરૂઆતમાં, દહેજની માંગ અચાનક ઉભી થઈ હતી, કારણ કે વરરાજાના પરિવારે તેમના પુત્રના ઉચ્ચ શિક્ષણ માટે વળતર તરીકે દહેજની માંગણી કરી હતી. તેથી 19મી સદીમાં, સરકારે કાયદો ઘડીને દહેજ પર અંતિમ વિરામ લીધો – “દહેજ પ્રતિબંધ અધિનિયમ 1961”.

19મી સદીએ ઘણી સંસ્થાઓ તેમજ સામાજિક કાર્યકરો જેમ કે 1956માં જન્મેલા અલીમ ખાન ફલાકીની શરૂઆત પણ કરી, જેમણે ભારતીય ઉપખંડમાંથી દહેજની સામાજિક દુષ્ટતાને નાબૂદ કરવા માટે કામ કર્યું. તેમણે દહેજ વિરોધી અભિયાનને આ યુગનો જેહાદ ગણાવ્યો હતો. .

તેમણે “મુસ્લિમ સમાજમાં સ્ત્રીનું હાંસિયામાં” વિષય પર પીએચડી કર્યું છે. એ જ લાઇનમાં, 1992 માં, સામાજિક સુધારણા સમાજની રચના સમાજમાંથી દહેજને નાબૂદ કરવાના એકમાત્ર હેતુ સાથે કરવામાં આવી હતી.

આઝાદ ફાઉન્ડેશન, ભારતીય ગ્રામીણ મહિલા સંઘ, વન સ્ટોપ ક્રાઈસિસ સેન્ટર, ઈન્ટરનેશનલ સેન્ટર ફોર રિસર્ચ ઓન વુમન, આસરા એન્ડ લોયર્સ કલેક્ટિવ જેવી સંસ્થાઓ દહેજના મુદ્દાને કારણે ઘરેલું હિંસા સહિતની તકલીફોમાંથી લોકોને બચાવવા માટે ક્ષેત્રમાં કામ કરી રહી છે.

દહેજ એક સામાજિક દૂષણ પર નિબંધ


દહેજની દુષ્ટતાએ સ્ત્રીઓના જીવનને નીચે જણાવેલ રીતે અસર કરી છે:

ગરીબ પરિવારો તેમની દીકરીઓના નાની ઉંમરે લગ્ન કરાવવાનું પસંદ કરે છે જેથી સામાજિક બોજ તેમના ખભા પર ન આવે.

જો પરિવાર સાસરિયાઓની ઈચ્છા પૂરી ન કરી શકે તો દીકરી અપરિણીત રહે છે.

મહિલાઓને બાળી નાખવામાં આવે છે અને આત્મહત્યાના કિસ્સાઓ બનાવવામાં આવે છે, તેથી આવા પ્રકારના કિસ્સાઓને બ્રાઇડ-બર્નિંગ અને સત્તાવાર પરિભાષામાં “દહેજ મૃત્યુ” કહેવામાં આવે છે.

TOI ના અહેવાલ મુજબ, 2010 ના સર્વેક્ષણમાં, લગભગ 8391 દહેજ મૃત્યુના કેસો અને 2017 માં, લગભગ 7000 નોંધાયા હતા, જ્યારે નોંધાયેલા કેસો હજુ પણ ફાઇલોમાંથી ગાયબ છે.

તેનો અર્થ એ છે કે આપણા દેશમાં દર કલાકે એક દહેજનું મૃત્યુ થાય છે.

બેટી બચાવો-બેટી પઢાવો”, મહિલા ઇ-હાટ, ઉજ્જવલા જેવા સરકારી પહેલ અને જાગૃતિ કાર્યક્રમોએ મહિલાઓના મનમાં અમુક અંશે જાગૃતિ લાવી છે.
નાગરિક તરીકે આપણે શું કરી શકીએ?

તમારા ઘરથી શરૂઆત કરો, ચેતના બનાવવાનો પ્રયાસ કરો, યાદ રાખો કે તે એક દિવસનું કામ નથી.
દહેજ સામે કલંક બનાવો, રૂઢિચુસ્ત માનસિકતા ધરાવતા લોકોથી પોતાને દૂર કરો.
દહેજ સ્વીકારશો નહીં અને તેને પ્રોત્સાહિત કરશો નહીં.


તમારી દીકરીઓને શિક્ષિત કરો અને તેમને તેમની કારકિર્દીના વિકલ્પો શોધવા દો.
જો આજે નહીં, તો કદાચ આવનારી પેઢીઓ સમજી શકશે કે આપણે પોતે, બધા માટે સુખ, પ્રેમ, આદર અને ગૌરવની ભૂમિ બનાવી શકીએ છીએ. જ્યાં કોઈ કોઈનાથી ઊતરતું ન હોય અને માત્ર દહેજ કોઈના ભાગ્યનો નિર્ણય ન કરી શકે!

આ પણ વાંચો

સમય નુ મહાત્વા પર નિબંધ, 

આ બ્લોગ પર તમને નિબંધ, ભાષણ, સારા વિચાર, અને સ્ટોરીઓ વાંચવા મળશે. તમારે પણ કોઇ સ્ટોરી લખવી હોય તો અમારા બ્લોગમા લખી શકો છો.

Leave a Comment