ગુજરાતી ભાષા પર નિબંધ.2024 Essay on Gujarati language

Essay on Gujarati language ગુજરાતી ભાષા પર નિબંધ: ગુજરાતી ભાષા પર નિબંધ! ગુર્જરા અપભ્રંશની બોલીમાંથી ગુજરાતીનો વિકાસ થયો છે. 12મી સદી સુધીમાં તે એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપે પહોંચી ગયું. તેના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં જૈન પ્રભાવ ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે.


જૈન લેખકોએ રાસ, મૂળ લોકનૃત્યને મધુર નાટકીય કવિતામાં રૂપાંતરિત કર્યું. અગિયારમી સદીમાં વેપાર-વાણિજ્યના વિકાસ, જૈન ધર્મ અને હિંદુ ધર્મના ધાર્મિક પ્રભાવ અને સિદ્ધરાજ, સોલંકી અને વાઘેલા રાજપૂતો દ્વારા આપવામાં આવેલા પ્રોત્સાહનને કારણે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓનો વિકાસ થયો.

ગુજરાતી ભાષા પર નિબંધ.2024 Essay on Gujarati language

ક્રમિક ઉત્ક્રાંતિના સંદર્ભમાં, ગુજરાતી સાહિત્યના ઇતિહાસને સામાન્ય રીતે ત્રણ વ્યાપક સમયગાળામાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: પ્રારંભિક સમયગાળો (ઈ.સ. 1450 સુધી), મધ્યકાળ (એડી. 1850 સુધી) અને આધુનિક સમયગાળો (એડી. 1850 પછી) . જો કે, ગુજરાતી સાહિત્ય અને તેની જબરદસ્ત પરિપક્વતા અને નિપુણતા મુઝફરીદ રાજવંશમાં જોવા મળે છે, જેણે 1391 થી 1583 સુધી પશ્ચિમ ભારતમાં ગુજરાતના સુલતાનોને પ્રદાન કર્યા હતા.

બીજી સહસ્ત્રાબ્દીની પ્રથમ ચાર સદીઓ- પ્રાગ નરસિંહ-યુગ-માં પ્રતિષ્ઠિત જૈન સાધુ અને વિદ્વાન હેમચંદ્રાચાર્ય સૂરીનો ઉદભવ જોવા મળ્યો, જે પ્રાકૃત અને અપભ્રંશ વ્યાકરણના પ્રારંભિક વિદ્વાનોમાંના એક અને ગુજરાતી ભાષાના માતા હતા. તેમણે ‘વ્યાકરણના સિદ્ધાંતો’નો ઔપચારિક સમૂહ લખ્યો હતો, જે એક ગ્રંથ છે જેણે ગુજરાતી ભાષામાં અપભ્રંશ વ્યાકરણની પાયાની રચના કરી હતી. તેમણે કાવ્યાનુશાસન, કવિતાની હેન્ડબુક અથવા માર્ગદર્શિકા, સિદ્ધ-હાઈમા-શબ્દનુશાસન, પ્રાકૃત અને અપભ્રંશ વ્યાકરણ, અને દેશીનામાલા, સ્થાનિક મૂળના શબ્દોની સૂચિ લખી.

આ ભાષામાં સૌથી પહેલાનાં લખાણો જૈન લેખકોનાં હતાં. રાસ એ લાંબી કવિતાઓ હતી જે અનિવાર્યપણે પરાક્રમી, રોમેન્ટિક અથવા વર્ણનાત્મક પ્રકૃતિની હતી. સાલીભદ્ર સૂરીના ભારતેશ્વર બાહુબલીરસ (એડી 1185), વિજયસેનનો રેવંતગીરી-રાસ (એડી 1235), અંબદેવનો સમરરસ (એડી 1315) અને વિનયપ્રભાના ગૌતમ સ્વામીરસા (એડી 1356) આ સ્વરૂપના સૌથી અદ્ભુત ઉદાહરણો છે.
આ સમયગાળાની અન્ય નોંધપાત્ર પ્રબંધ અથવા વર્ણનાત્મક કવિતાઓમાં શ્રીધરાની રણમલ્લા છંદ, મેરુતુંગાની પ્રબોધચિંતામણી, પદ્મનાભની કાન્હદડે પ્રબંધ અને ભીમની સદાયવત્સ કથાનો સમાવેશ થાય છે.

ફાગસ એ કવિતાઓ છે જે વસંત ઉત્સવના આનંદી સ્વભાવનું ચિત્રણ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે રાજશેખરનું નેમિનાથ-ફાગસ (એડી 1344) અને વસંત-વિલાસ (એડી 1350). વિનયચંદ્ર દ્વારા 1140માં લખાયેલ “નેમિનાથ ચતુષ્પાદિકા”, ગુજરાતી કવિતાઓની બારમાસી શૈલીમાં સૌથી જૂની છે.

ગુજરાતી ગદ્યમાં સૌથી પહેલું કામ તરુણપ્રભા (બાલવબોધ) દ્વારા 1355માં લખવામાં આવ્યું હતું. માણિક્યસુંદરનું પૃથ્વીચંદ્ર ચરિત (એડી 1422), ધાર્મિક રોમાંસ, જૂના ગુજરાતી ગદ્યનું શ્રેષ્ઠ ચિત્ર છે.

પંદરમી સદી દરમિયાન, ગુજરાતી સાહિત્ય ભક્તિ ચળવળથી ખૂબ પ્રભાવિત હતું. નરસિંહ મહેતા (એડી 1415-1481) અગ્રણી કવિ હતા. રામાયણ, ભગવદ્ ગીતા, યોગવશિષ્ઠ અને પંચતંત્ર તમામનો ગુજરાતીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સમયગાળામાં પ્રચંડ પૌરાણિક પુનરુત્થાનનો પણ અનુભવ થયો, જેના કારણે ગુજરાતી સાહિત્યમાં ભક્તિ કવિતાની ઝડપી વૃદ્ધિ અને પરિપક્વતા થઈ.


મીરા અને દયારામ, નરસિંહ મહેતા સાથે, સગુન ભક્તિ ધારામાં અગ્રણી યોગદાનકર્તા હતા. ભલાણા (1434-1514) એ બાણભટ્ટની કાદમ્બરીનો ગુજરાતીમાં અનુવાદ કર્યો હતો. ભલાણાએ દશમ સ્કંધ, નલાખ્યાન, રામાબલ ચરિત્ર અને ચંડી અખ્યાનની રચના કરી હતી. મીરાએ ઘણા પદ (શ્લોક) આપ્યા.

પ્રેમાનંદ ભટ્ટે ગુજરાતી ભાષા અને સાહિત્યને નવી ઊંચાઈએ પહોંચાડ્યું. શામલ ભટ્ટ અત્યંત સર્જનાત્મક અને ઉત્પાદક કવિ હતા (પડનિયાવતી, બત્રીસ પુટલી, નંદા બત્રીસી, સિંહાસન બત્રીસી અને મદન મોહન).

દયારામ (1767-1852) એ તેમની કૃતિઓ ભક્તિ પોષણ, રસિક વલ્લભ અને અજામેલ અખ્યાનમાં ધાર્મિક, નૈતિક અને રોમેન્ટિક ગીતો (‘ગરબી’) લખ્યા હતા. પરમાનંદ, બ્રહ્માનંદ, વલ્લભ, હરિદાસ, રણછોડ અને દિવાળીબાઈ આ સમયગાળાના અન્ય અધિકૃત ‘સંત કવિઓ’ હતા.

નિર્ગુણ ભક્તિ ધારા ફરી નરસિંહ મહેતા દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. અખોની અખે ગીતા, ચિત્તવિચાર સંવાદ, અનુભવ અને બિંદુને વેદાંત પરની ‘જોરદાર’ રચનાઓ તરીકે જોવામાં આવે છે. અન્ય ફાળો આપનારાઓમાં મંદાના, કબીર-પંથી, ધીરા ભગત, ભોજા ભગત, બાપુસાહેબ ગાયકવાડ અને પ્રીતમ છે.


19મી સદીના મધ્યભાગથી, વસાહતી વસવાટને કારણે ગુજરાતી મજબૂત પશ્ચિમી પ્રભાવ હેઠળ આવ્યું. આધુનિક ગુજરાતી સાહિત્ય દલપતરામ (1820-1898) સાથે સંકળાયેલું છે જેમણે વિનચરિત્ર અને નર્મદ (1833-1886) લખ્યા જેમણે પ્રથમ ગુજરાતી શબ્દકોશ, નર્મકોશ લખ્યો.

તે વિશ્વનો ઈતિહાસ છે, અને કાવ્યશાસ્ત્ર પરની સત્તા પણ છે. નર્મદની રુક્મિણી હરણ અને વીરસિંહને શ્રેષ્ઠ કૃતિ માનવામાં આવે છે. આ યુગમાં અન્ય મહાન કૃતિઓમાં ભોલાનાથ સારાભાઈની ઈશ્વર પ્રાર્થનામાલા (1872), નવલરામની ભટ્ટ નુ ભોપાલુ (1867) અને વીરમતી (1869) અને નંદશંકર મહેતાની કરણ ઘેલો (1866) – ગુજરાતી સાહિત્યની પ્રથમ નવલકથા છે.

રણછોડલાલ ઉદયરામ દવે (1837-1923)ને ગુજરાતીમાં નાટક-લેખનની કળામાં ગ્રાઉન્ડબ્રેકર તરીકે જોવામાં આવે છે. નોંધનીય અન્ય નાટ્યકારો દલપતરામ, નર્મદ અને નવલરામ હતા. નોંધનીય કવિઓમાં નરસિંહરાવ દિવેટીયા (સ્મરણ સંહિતા, કુસુમામાલા, હૃદયવિના, નુપુર ઝંકાર અને બુદ્ધ ચરિત) નો સમાવેશ થાય છે; મણિશંકર રતનજી ભટ્ટ અથવા કવિ કાંત (પૂર્વલાપ) અને બળવંતરાય ઠાકોર (ભાણકર).


કવિ ન્હાનાલાલ, વસંતોત્સવ (1898) અને ચિત્રદર્શન (1921) ના લેખક, એક મહાકાવ્ય જેને કુરુક્ષેત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે તેમના અપદ્ય ગદ્ય અથવા પ્રાસ્યવાચક ગદ્યમાં આગળ છે. સરસ્વતીચંદ્રના લેખક ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી (1855-1907), ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રખ્યાત નવલકથાકારોમાંના હતા.

વિઠ્ઠલ પંડ્યા, સારંગ બારોટ, દિનકર જોષી, હરકિસન મહેતા, અશ્વિની ભટ્ટ જેવા લોકપ્રિય લેખકોએ સામાન્ય લોકોના દિલ જીતી લે તેવી નવલકથાઓ લખી. પન્નાલાલ પટેલની નવલકથા માનવની ભવાઈને 1985માં જ્ઞાનપીઠ એવોર્ડ મળ્યો હતો.

1980ના દાયકાના મધ્યભાગ પછી, ગુજરાતી સાહિત્યમાં ભગવતીકુમાર શર્મા, વિનેશ અંતાણી, ધ્રુવ ભટ્ટ, યોગેશ જોષી, બિંદુ ભટ્ટ અને કાનજી પટેલ જેવા કલાકારો જોવા મળ્યા જેમણે નવલકથાઓમાં વર્ણનમાં તાજગી લાવી.

ગુજરાત વિધાનસભા, ગુજરાત સાહિત્ય સભા, અને ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ એ અમદાવાદ સ્થિત સાહિત્યિક સંસ્થાઓ છે જે ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રસારને પ્રોત્સાહન આપે છે.

આ બ્લોગ પર તમને નિબંધ, ભાષણ, સારા વિચાર, અને સ્ટોરીઓ વાંચવા મળશે. તમારે પણ કોઇ સ્ટોરી લખવી હોય તો અમારા બ્લોગમા લખી શકો છો.

Leave a Comment