Essay on Vinoba Bhave વિનોબા ભાવે પર નિબંધ. આ લેખમાં, તમે વિનોબા ભાવે પરના નિબંધ, તેમના પ્રારંભિક જીવન વિશે, શિક્ષણ, કારકિર્દી, સ્વતંત્રતા માટે સંઘર્ષ અને મૃત્યુ વિશે વાંચશો. આ નિબંધ વિદ્યાર્થીઓ માટે પરીક્ષામાં મદદરૂપ થશે.
Essay on Vinoba Bhave.2024 વિનોબા ભાવે પર નિબંધ,
વિનોબા ભાવે અહિંસાની ચળવળમાં અગ્રણી પાત્ર હતા. તેમણે માનવ અધિકાર માટે પણ લડત ચલાવી હતી. તેમને અહિંસા અને માનવાધિકારના હિમાયતી માનવામાં આવતા હતા. તેઓ ભૂદાન ચળવળમાં તેમના યોગદાન માટે જાણીતા હતા.વિનાયક નરહરિ ભાવેનો જન્મ 11 સપ્ટેમ્બર 1895ના રોજ કોલાબાના ગાગોજી (હાલનું ગાગોડે બુદ્રુક) નામના નાના ગામમાં થયો હતો, જે આજના મહારાષ્ટ્રના કોંકણમાં આવેલું છે. તે તેના માતાપિતાનો સૌથી મોટો પુત્ર હતો.
વિનોબા ભાવે ના પિતાનું નામ નરહરિ સંભુરાવ ભાવે અને માતાનું નામ રુક્મિણી દેવી હતું. તે એક ધાર્મિક મહિલા હતી જે કર્ણાટકની હતી. તેમના પિતા રેશનાલિસ્ટ સાથે પ્રશિક્ષિત વણકર હતા અને બરોડામાં કામ કરતા હતા. તેમનો ઉછેર અને સંભાળ તેમના દાદા સંભુરાવ ભાવેએ લીધી હતી. ભગવદ્ ગીતાએ તેમને તેમના જીવનના ખૂબ જ પ્રારંભિક તબક્કે પ્રેરિત કર્યા.
1918 માં, તેઓ તેમની મધ્યવર્તી પરીક્ષામાં હાજરી આપવા માટે બોમ્બે જતા હતા. જતી વખતે, તેણે અખબારના એક ભાગમાં બનારસ હિંદુ યુનિવર્સિટીમાં મહાત્મા ગાંધીએ આપેલું ભાષણ વાંચ્યું. આ ભાષણે તેમને ઘણી હદ સુધી પ્રેરણા આપી. તેણે પુસ્તકો અને પ્રમાણપત્રોને આગ લગાવી દીધી અને તેનું શિક્ષણ છોડી દીધું.
તેમણે ગાંધીજીને અંગત રીતે પત્ર લખ્યો હતો અને થોડા સંદેશાવ્યવહાર પછી, તેઓ તેમને 7 જૂન 1916ના રોજ અમદાવાદના કોચરબ આશ્રમમાં મળ્યા હતા. તેમના આશ્રમમાં, તેમણે શિક્ષણ, અભ્યાસ, કાંતણ અને સુધારણા જેવી ટાયર પ્રવૃત્તિઓમાં ઊંડો રસ લઈને ભાગ લીધો હતો. સમુદાયના જીવન. તેઓ ખાદી, ગ્રામોદ્યોગ, નવા શિક્ષણ (નઈ તાલિમ)ની પ્રવૃત્તિઓમાં પણ સામેલ હતા. તેમણે હંમેશા સ્વચ્છતા વ્યવસ્થામાં સુધારા અને સ્વચ્છતા વધારવાની તરફેણમાં કામ કર્યું.
8 એપ્રિલ 1921ના દિવસે, તેઓ ગાંધીજીની સૂચના મુજબ આશ્રમના પ્રભારી તરીકે વર્ધા ગયા. ઉપનિષદ પરનો તેમનો નિબંધ મરાઠી માસિક મહારાષ્ટ્ર ધર્મમાં પ્રકાશિત થયો હતો. પાછળથી, આ માસિક સાપ્તાહિક બન્યું અને ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલુ રહ્યું. ફરીથી તેમને મંદિરમાં હરિજનોના પ્રવેશની દેખરેખ માટે કેરળ મોકલવામાં આવ્યા.
1920 અને 1930 ની વચ્ચે, તેઓ અંગ્રેજો સામેના અહિંસક ચળવળો માટે ઘણી વખત જેલમાં ગયા હતા. 1940ના વર્ષમાં તેમને પાંચ વર્ષની જેલ કરવામાં આવી હતી. તેમણે જેલમાં ઈશાવાસ્યવૃત્તિ અને સ્થિતિપ્રજ્ઞા દર્શન લખ્યા હતા. તેમણે વેલ્લોર જેલમાં ચાર દક્ષિણ ભારતીય ભાષાઓ શીખી હતી અને જેલમાં તેમના સાથી સાથીઓને ભગવત ગીતા વિશે અનેક ભાષણો આપ્યા હતા.
ભાવેએ સમય સમય પર સવિનય આજ્ઞાભંગમાં સક્રિય ભાગ લીધો હતો, અંગ્રેજો સામે નિર્દેશિત કર્યા હતા અને અન્ય રાષ્ટ્રવાદીઓ સાથે જેલમાં હતા. 1940માં ગાંધીજીએ તેમને અહિંસક ચળવળના પ્રથમ પટાવાળા તરીકે પસંદ કર્યા ત્યારે તેમણે રાષ્ટ્રીય પ્રસિદ્ધિ મેળવી.
કારકિર્દી અને મુખ્ય કાર્ય
વિનોબા ભાવેએ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પોતાનું યોગદાન આપ્યું છે. તેમણે સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ, સામાજિક સુધારણા, ધાર્મિક સુધારણા, સાહિત્યિક ક્રાંતિ, શૈક્ષણિક ફેરફારો વગેરેમાં તેમની હાજરી દર્શાવી.તેઓ તેમની સાથે સાબરમતી આશ્રમમાં રહ્યા, જેનું નામ તેમના સન્માનમાં ‘વિનોબા કુટીર’ રાખવામાં આવ્યું હતું
ત્યાં તેમણે ભગવત ગીતા વિશે આધ્યાત્મિક પ્રવચન આપ્યું. તેમના નિવેદનો પછીથી વિવિધ ભાષાઓમાં પુસ્તક સ્વરૂપે પ્રકાશિત થયા. તેમને મહાત્મા ગાંધી દ્વારા પ્રથમ સત્યાગ્રહી તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. તેઓ હંમેશા સ્વીકારતા હતા, અને ગાંધી હંમેશા તેમની ક્ષમતાઓની પ્રશંસા કરતા હતા. તેમણે ભારત છોડો આંદોલનમાં પણ ભાગ લીધો હતો.
ધાર્મિક અને સામાજિક કાર્ય:
ધર્મ વિશે ભાવેની દ્રષ્ટિ ખૂબ જ ખુલ્લી અને બિનપરંપરાગત હતી, અને તે ઘણા ધર્મોના મૂળ મૂલ્યોનું વિશ્લેષણ કરે છે. તેમનું સૂત્ર “જય જગત,” એટલે કે, “વિશ્વ પર વિજય” હંમેશા સમગ્ર વિશ્વ વિશેના તેમના વિચારો અને સિદ્ધાંતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેણે ગામડાઓમાં રહેતા સરેરાશ લોકોનું જીવન જોયું.
તેમણે આધ્યાત્મિક માર્ગ દ્વારા તેમના જીવનને અપગ્રેડ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ તેમના સર્વોદય ચળવળનો મુખ્ય ભાગ બન્યો. પરંતુ તેમનું મહત્વનું યોગદાન ભૂદાન ચળવળમાં હતું, જે 18 એપ્રિલ 1951ના રોજ પોચમપલ્લી ખાતે 80 હરિજન પરિવારો સાથે વાતચીત કર્યા બાદ શરૂ થયું હતું.
તેઓ દેશભરમાં ફર્યા અને જમીનની માલિકી ધરાવતા તમામ લોકોને વિનંતી કરી કે તેઓ તેમને બાળક માને અને તેમને તેમની મિલકતનો એક ભાગ આપે. પરિણામે, તેમણે તેમના વિસ્તારનો છઠ્ઠો ભાગ એકત્રિત કર્યો અને જમીનવિહોણા લોકોમાં વહેંચી દીધો. તેમની કારકિર્દીની વિશેષતા અહિંસક અભિગમ હતી. તેમણે ગાયોની કતલનો પણ જોરદાર વિરોધ કર્યો હતો.
તેમણે બ્રહ્મ વિદ્યા મંદિર નામનો નાનો આશ્રમ સ્થાપ્યો. તે સ્ત્રીઓ સાથેનો એક નાનો સમુદાય હતો. તેણે તેમને સમુદાય માટે આત્મનિર્ભર અને અહિંસક બનવાની તાલીમ આપી. તેમને ટકાઉપણું દ્વારા તેમના ખોરાકનું ઉત્પાદન કરવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી. ભાવે અને ગાંધીની જેમ તેઓ પણ ભગવત ગીતાથી પ્રભાવિત હતા. તેઓ સવાર-સાંજ અલગ-અલગ ધાર્મિક પ્રાર્થનાઓ કરતા.
આ સંસ્થા હવે આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય છે જે મોટે ભાગે મહિલાઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. તેઓ શહેરના અહિંસા અભિગમ સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેઓ લોકોને તેમની જીવનશૈલી માટે ટકાઉ અભિગમ માટે પણ પ્રોત્સાહિત કરે છે.
સાહિત્યિક કારકિર્દી:
તેઓ જાણીતા વિચારક હોવાની સાથે સાથે લેખક પણ હતા. તેઓ એક વિદ્વાન હતા જેમણે અસંખ્ય પુસ્તકોનું નિર્માણ કર્યું હતું. તેમને વિવિધ ભાષાઓનું ઉત્તમ જ્ઞાન હતું. તેમણે સંસ્કૃત ભાષાંતર કરવામાં ઉચ્ચ ક્ષમતા દર્શાવી અને તેને સામાન્ય લોકો માટે સમજી શકાય તેવું બનાવ્યું.
તેમના મતે કન્નડ ભાષાની રાણી હતી. ભાવેએ ભગવદ ગીતાનો મરાઠીમાં અનુવાદ કર્યો હતો. તે ગીતાથી ઊંડો પ્રભાવિત થયો હતો અને તેના ઉપદેશોને પોતાના જીવનમાં આત્મસાત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.