લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2023 Essay On Lala Lajpat Rai
જન્મઃ 28 જાન્યુઆરી, 1865
જન્મ સ્થળ: ધુડીકે, પંજાબ
માતાપિતા: મુનશી રાધા કૃષ્ણ આઝાદ (પિતા) અને ગુલાબ દેવી (માતા)
જીવનસાથી: રાધાદેવી
બાળકો: અમૃત રાય, પ્યારેલાલ, પાર્વતી
શિક્ષણ: સરકારી કોલેજ, લાહોર
રાજકીય સંગઠન: ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ, આર્ય સમાજ
ચળવળ: ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ
રાજકીય વિચારધારા: રાષ્ટ્રવાદ, ઉદારવાદ
પ્રકાશનો: ધ સ્ટોરી ઓફ માય ડિપોર્ટેશન (1908), આર્ય સમાજ (1915), ધ યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકા: એ હિંદુની છાપ (1916), યંગ ઈન્ડિયા (1916), ઈંગ્લેન્ડનું ડેટ ટુ ઈન્ડિયા: ઈન્ડિયા (1917)
મૃત્યુ: નવેમ્બર 17, 1928
લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2024 Essay On Lala Lajpat Rai
Essay On Lala Lajpat Rai લાલા લજપત રાય પર નિબંધ : લાલા લજપત રાય પર નિબંધ: લાલા લજપત રાય એક અગ્રણી રાષ્ટ્રવાદી નેતા હતા જેમણે ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ સ્વતંત્રતા ચળવળ દરમિયાન પ્રખ્યાત ‘લાલ બાલ પાલ’ ફાયરબ્રાન્ડ ત્રિપુટીના અગ્રણી સભ્ય હતા. બ્રિટિશ શાસન સામે તેમની ઉગ્ર દેશભક્તિ અને બળવાન અવાજના કારણે તેમને ‘પંજાબ કેસરી’ અથવા પંજાબના સિંહનું બિરુદ મળ્યું.
તેમણે પંજાબ નેશનલ બેંકની સ્થાપના પણ કરી હતી. 1897 માં, તેમણે ખ્રિસ્તી મિશનને આ બાળકોની કસ્ટડી સુરક્ષિત રાખવાથી રોકવા માટે હિન્દુ અનાથ રાહત ચળવળની સ્થાપના કરી. સાયમન કમિશનના આગમનનો વિરોધ કરી રહેલા કાર્યકરો પર પોલીસે કરેલા લાઠીચાર્જમાં તે ખૂબ જ ખરાબ રીતે ઘાયલ થયો હતો અને ઈજાઓને કારણે થોડા દિવસો પછી તેનું મૃત્યુ થયું હતું.
લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2024 Essay On Lala Lajpat Rai
લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2024 Essay On Lala Lajpat Rai
પ્રારંભિક જીવન
લાલા લજપત રાયનો જન્મ 28 જાન્યુઆરી, 1865ના રોજ ફિરોઝપુર જિલ્લાના ધુડીકે ગામમાં મુનશી રાધા કૃષ્ણ આઝાદ અને ગુલાબ દેવીને ત્યાં થયો હતો. મુનશી આઝાદ ફારસી અને ઉર્દૂના વિદ્વાન હતા. લાલાની માતા એક ધાર્મિક મહિલા હતી જેણે તેના બાળકોમાં મજબૂત નૈતિક મૂલ્યો કેળવ્યા હતા. તેમના પારિવારિક મૂલ્યોએ લાજપત રાયને વિવિધ આસ્થાઓ અને માન્યતાઓ રાખવાની સ્વતંત્રતાની મંજૂરી આપી હતી.
તેમણે તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ સરકારી ઉચ્ચતર માધ્યમિક શાળા, રેવાડીમાં મેળવ્યું જ્યાં તેમના પિતા શિક્ષક તરીકે તૈનાત હતા. લાજપત રાય 1880માં લાહોરની સરકારી કોલેજમાં કાયદાનો અભ્યાસ કરવા જોડાયા હતા. કોલેજમાં તેઓ લાલા હંસ રાજ અને પંડિત ગુરુ દત્ત જેવા દેશભક્તો અને ભાવિ સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓના સંપર્કમાં આવ્યા.
તેમણે લાહોરની સરકારી કોલેજમાંથી કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો અને ત્યારબાદ હરિયાણાના હિસારમાં કાનૂની પ્રેક્ટિસ શરૂ કરી. બાળપણથી જ તેને પોતાના દેશની સેવા કરવાની ઈચ્છા હતી અને તેથી તેને વિદેશી શાસનમાંથી મુક્ત કરવાનો સંકલ્પ લીધો. 1884માં તેમના પિતાની રોહતક બદલી કરવામાં આવી અને લાલા લજપત રાય સાથે આવ્યા. તેમણે 1877માં રાધાદેવી સાથે લગ્ન કર્યા હતા.
1886માં પરિવાર હિસારમાં શિફ્ટ થયો, જ્યાં તેણે કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો. રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના 1888 અને 1889 ના વાર્ષિક સત્રો દરમિયાન, તેમણે પ્રતિનિધિ તરીકે ભાગ લીધો હતો. તેઓ 1892માં હાઈકોર્ટ સમક્ષ પ્રેક્ટિસ કરવા લાહોર ગયા.
રાષ્ટ્રવાદના વિચારો
લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2024 Essay On Lala Lajpat Rai
લાલા લજપત રાય એક ખાઉધરી વાચક હતા અને તેમણે જે વાંચ્યું તે બધું તેમના મન પર મોટી છાપ છોડે છે. ઇટાલિયન ક્રાંતિકારી નેતા જિયુસેપ મેઝિની દ્વારા દર્શાવેલ દેશભક્તિ અને રાષ્ટ્રવાદના આદર્શોથી તેઓ ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા. મઝિનીથી પ્રેરિત થઈને, લાલાજી સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરવાના ક્રાંતિકારી માર્ગ તરફ પ્રેરિત થયા.
તેમણે, બિપિન ચંદ્ર પાલ, બંગાળના અરબિંદો ઘોષ અને મહારાષ્ટ્રના બાલ ગંગાધર તિલક જેવા અન્ય અગ્રણી નેતાઓ સાથે મળીને, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના ઘણા નેતાઓ દ્વારા હિમાયત કરતા મધ્યમ રાજકારણના નકારાત્મક પાસાઓ જોવા લાગ્યા.
તેઓએ પ્રભુત્વના દરજ્જામાં ધીમે ધીમે પ્રગતિ કરવાની કોંગ્રેસની માંગનો સખત વિરોધ કર્યો અને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા અથવા ‘પૂર્ણ સ્વરાજ’ની જરૂરિયાતનો અવાજ ઉઠાવવાનું શરૂ કર્યું. અંગત મંતવ્યોમાં તેઓ આંતર-શ્રદ્ધાળુ સંવાદિતામાં ખૂબ વિશ્વાસ ધરાવતા હતા, પરંતુ તેમણે પક્ષના મુસ્લિમ વર્ગને ખુશ કરવા માટે હિંદુ હિતોને બલિદાન આપવાના કોંગ્રેસના નેતાઓના વલણને યોગ્ય નહોતું માન્યું.
લાલા એ થોડા નેતાઓમાંના એક હતા જેમણે સંયુક્ત સંસ્થાનવાદ વિરોધી સંઘર્ષની મુશ્કેલીઓ અને દેશના હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચેના ધાર્મિક સંઘર્ષના સંભવિત સ્ત્રોતને સમજ્યા હતા. 14 ડિસેમ્બર, 1923ના રોજ ધી ટ્રિબ્યુનમાં “ભારતના મુસ્લિમ ભારતમાં અને બિન-મુસ્લિમ ભારતમાં સ્પષ્ટ વિભાજન” માટેની તેમની દરખાસ્ત મોટા વિવાદમાં આવી હતી.
લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2024 Essay On Lala Lajpat Rai
રાજકીય કારકિર્દી
લાજપત રાયે તેમની કાનૂની પ્રેક્ટિસ છોડી દીધી અને તેમની માતૃભૂમિને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યવાદના બંધનમાંથી મુક્ત કરવા માટે તેમના તમામ પ્રયત્નો કર્યા.
તેમણે ભારતમાં બ્રિટિશ શાસનની અત્યાચારી પ્રકૃતિને ઉજાગર કરવા માટે વિશ્વના અગ્રણી દેશો સમક્ષ ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામની સ્થિતિને રજૂ કરવાની જરૂરિયાતને ઓળખી.
તેઓ 1914માં બ્રિટન ગયા અને પછી 1917માં યુએસએ ગયા. ઓક્ટોબર 1917માં તેમણે ન્યૂયોર્કમાં ઈન્ડિયન હોમ રૂલ લીગ ઓફ અમેરિકાની સ્થાપના કરી. તેઓ 1917 થી 1920 સુધી યુએસએમાં રહ્યા.
1920 માં, અમેરિકાથી પરત ફર્યા પછી, લજપત રાયને કલકત્તા (હાલ કોલકાતા)માં કોંગ્રેસના વિશેષ સત્રની અધ્યક્ષતા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે જલિયાનવાલ્લા બાગ ખાતે અંગ્રેજોની ક્રૂર કાર્યવાહીના વિરોધમાં પંજાબમાં બ્રિટિશરો સામે જ્વલંત દેખાવોનું નેતૃત્વ કર્યું.
જ્યારે ગાંધીએ 1920 માં અસહકાર ચળવળની શરૂઆત કરી, ત્યારે તેઓ પંજાબમાં ચળવળનું નેતૃત્વ કરતા પગલામાં ડૂબી ગયા. જ્યારે ગાંધીએ ચૌરી ચૌરાની ઘટના પછી ચળવળને સ્થગિત કરવાનો નિર્ણય કર્યો, ત્યારે લજપત રાયે આ નિર્ણયની ટીકા કરી અને કોંગ્રેસ સ્વતંત્રતા પક્ષની રચના કરી.
સાયમન કમિશને 1929માં બંધારણીય સુધારા અંગે ચર્ચા કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે ભારતની મુલાકાત લીધી હતી. હકીકત એ છે કે કમિશનમાં ફક્ત બ્રિટિશ પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ થતો હતો તે ભારતીય નેતાઓને ખૂબ નારાજ કરે છે. દેશ વિરોધમાં ફાટી નીકળ્યો અને લાલા લજપત રાય આવા પ્રદર્શનોમાં મોખરે હતા.
લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2024 Essay On Lala Lajpat Rai
મૃત્યુ
30 ઓક્ટોબર, 1928 ના રોજ, લાલા લજપત રાયે લાહોરમાં સાયમન કમિશનના આગમનનો વિરોધ કરવા માટે શાંતિપૂર્ણ સરઘસનું નેતૃત્વ કર્યું. કૂચને અટકાવતા, પોલીસ અધિક્ષક, જેમ્સ એ. સ્કોટે તેમના પોલીસ દળને કાર્યકરો પર ‘લાઠીચાર્જ’ કરવાનો આદેશ આપ્યો. પોલીસે ખાસ કરીને લાજપત રાયને નિશાન બનાવ્યા અને તેમને છાતી પર માર્યા.
આ ક્રિયાથી લાલા લજપત રાયને ગંભીર ઈજાઓ થઈ. 17 નવેમ્બર, 1928ના રોજ હૃદયરોગના હુમલાથી તેમનું અવસાન થયું. તેમના અનુયાયીઓએ બ્રિટિશરો પર દોષનો ટોપલો ઢોળ્યો અને તેમના મૃત્યુનો બદલો લેવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી.
ચંદ્રશેખર આઝાદે ભગતસિંહ અને અન્ય સહયોગીઓ સાથે મળીને સ્કોટની હત્યાનું કાવતરું ઘડ્યું હતું પરંતુ ક્રાંતિકારીઓએ જેપી સોન્ડર્સને સ્કોટ સમજીને ગોળી મારી દીધી હતી.
લાલા લજપત રાય પર નિબંધ.2024 Essay On Lala Lajpat Rai
પ્રભાવક તરીકેની ભૂમિકા
રાય માત્ર ભારતીય રાષ્ટ્રવાદી ચળવળના આ હેવીવેઇટ નેતા ન હતા, દેશભક્તિ અને રાષ્ટ્રવાદ અંગેના તેમના વિચારોએ તેમને આદરણીય નેતાનો દરજ્જો અપાવ્યો હતો. તેમણે તેમની પેઢીના યુવાનોને પ્રેરણા આપી અને તેમના હૃદયમાં દેશભક્તિની સુષુપ્ત ભાવના જગાડી. ચંદ્રશેખર આઝાદ અને ભગત સિંહ જેવા યુવાનો તેમના ઉદાહરણને અનુસરીને તેમની માતૃભૂમિની સ્વતંત્રતા માટે તેમના જીવનને સમર્પિત કરવા માટે પ્રેરિત થયા હતા.
વારસો
લાલા લજપત રાયે માત્ર તેમની નેતૃત્વ ક્ષમતાઓ દ્વારા જ તેમના દેશવાસીઓના મનમાં કાયમી છાપ ઉભી કરી હતી, પરંતુ શિક્ષણ, વાણિજ્ય અને આરોગ્ય સંભાળના ક્ષેત્રોમાં પણ તેમની હાજરીનો અનુભવ કરાવ્યો હતો. તેઓ દયાનંદ સરસ્વતીના અનુયાયી હતા અને તેમણે રાષ્ટ્રવાદી દયાનંદ એંગ્લો-વૈદિક શાળાની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હતી.
તેમણે એક બેંકની સ્થાપના શરૂ કરી જે પાછળથી ‘પંજાબ નેશનલ બેંક’ તરીકે વિકસિત થઈ. તેમણે 1927 માં તેમની માતા ગુલાબી દેવીના નામ પર ટ્રસ્ટની સ્થાપના કરી અને ગુલાબી દેવી ચેસ્ટ હોસ્પિટલ નામની મહિલાઓ માટે ક્ષય રોગની હોસ્પિટલ ખોલવાની દેખરેખ રાખી.