આજની સમસ્યા ભૃણહત્યા પર નિબંધ Today’s problem Abortion Essay in Gujarati: આજની સમસ્યા ભૃણહત્યા:ગર્ભપાત શબ્દ લેટિન શબ્દ “ગર્ભપાત” પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે ગર્ભપાત. સગર્ભાવસ્થાને સમાપ્ત કરવા માટે ગર્ભાશયમાંથી ગર્ભ અથવા ભ્રૂણને દૂર કરવાની તે ક્લિનિકલ પ્રક્રિયા છે. તે ગર્ભાવસ્થાના પ્રથમ છ મહિનામાં થાય છે. ગર્ભપાતના બે નોંધપાત્ર સ્વરૂપો છે તે સ્વયંસ્ફુરિત ગર્ભપાત છે જે કસુવાવડ અને પ્રેરિત ગર્ભપાતનો સંદર્ભ આપે છે, જે હેતુપૂર્વક કરવામાં આવે છે.
ગર્ભપાતને સૌથી વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓમાંથી એક ગણવામાં આવે છે. તે જીવન અને મૃત્યુ વચ્ચેની દલીલ છે. તેની ગૂંચવણોની અનિશ્ચિતતા સમસ્યાનો સામનો કરવા માટે વધુ પડકારરૂપ બનાવે છે. ગર્ભપાત એ ગર્ભાશયમાંથી ગર્ભ અથવા ભ્રૂણને જન્મ લેવા માટે તૈયાર થાય તે પહેલાં તેને દૂર કરીને સગર્ભાવસ્થાની સમાપ્તિનો ઉલ્લેખ કરે છે.
આજની સમસ્યા ભૃણહત્યા પર નિબંધ 2024 Today’s problem Abortion Essay in Gujarati
આજની સમસ્યા ભૃણહત્યા પર નિબંધ Today’s problem Abortion Essay in Gujarati
આજની સમસ્યા ભૃણહત્યા:એવા કાયદાઓ છે જેણે તેને મંજૂરી આપી છે તેમજ વિવિધ સમયગાળા દરમિયાન તેના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે. તબીબી ગર્ભપાત બે રીતે કરવામાં આવે છે, જેમાં દવાઓનો સમાવેશ થાય છે અને બીજી રીત સર્જીકલ ઓપરેશન છે જેમાં આક્રમક પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે. એવું અનુમાન કરવામાં આવ્યું છે કે ત્રણમાંથી એક મહિલા 45 વર્ષની ઉંમરે પહોંચે ત્યાં સુધીમાં ગર્ભપાત કરાવવાનું વલણ ધરાવે છે.
કેટલાક અંતમાં બહુવિધ ગર્ભપાત કરાવે છે. નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ગર્ભપાત અનિચ્છનીય ગર્ભાવસ્થાને કારણે થાય છે અને તેનો ઉપયોગ જન્મ નિયંત્રણના સ્વરૂપ તરીકે થાય છે. એવી ગણતરી કરવામાં આવી છે કે ગર્ભાવસ્થાના પ્રથમ ત્રિમાસિકમાં 88.6% ગર્ભપાત, બીજા ત્રિમાસિકમાં 10.2% અને ત્રીજા ત્રિમાસિકમાં 1.1% ગર્ભપાત થાય છે.
ગર્ભપાતના મુદ્દા પર આધારિત અલગ-અલગ સ્થિતિ છે. પ્રથમ આત્યંતિક સ્થિતિ એ સમર્થકોની છે જેઓ જીવન બચાવવામાં માને છે અને તમામ સંજોગોમાં ગર્ભપાત પર પ્રતિબંધ મૂકશે. તેઓ વિચારે છે કે સરકાર ભ્રૂણ કે ભ્રૂણના વિનાશને પ્રોત્સાહન આપતી નથી.
બીજી આત્યંતિક રીતે સ્વતંત્ર પસંદગીના હિમાયતીઓ છે, જ્યાં તેઓ માને છે કે બાળકને રાખવા અથવા ગર્ભપાત કરવા વચ્ચે નિર્ણય લેવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર માતાને હોવો જોઈએ. તમામ સગર્ભા સ્ત્રીઓને ગર્ભપાતની વિનંતી કરવાનો અધિકાર છે.
મધ્યવર્તી સ્થાન એવા લોકો દ્વારા રાખવામાં આવે છે જેઓ માને છે કે ગર્ભપાત માત્ર ચોક્કસ સંજોગોમાં જ માન્ય છે, જેમ કે જ્યારે માતા માટે ગર્ભાવસ્થા જોખમી હોય ત્યારે જ બળાત્કારને કારણે માતૃ મૃત્યુ અથવા ગર્ભાવસ્થા પરિણમશે.
ગર્ભપાત અને ગર્ભપાત વિરોધી વિચારો વચ્ચે એક વિશાળ વિવાદ છે. તેણે તેમાં રાજકીય અને ધાર્મિક વિચારોને પણ સામેલ કર્યા છે. અલગ-અલગ રીત-રિવાજો, માન્યતાઓ અને સંસ્કૃતિ ધરાવતા લોકોના પોતાના વિચારો હોય છે .
અને તેઓ ગર્ભપાત માટે પોતાના વિચારો ધરાવે છે. ગર્ભપાત વિરુદ્ધના વિચારો ગર્ભપાત ક્લિનિક્સની બહાર હિંસક અસરો અને રમખાણો તરફ દોરી શકે છે.કન્યા ભૃણ હત્યા મહાપાપ છે એની તેના જવાબદાર તમે અને અમે છીએ.
ગર્ભપાત એ વ્યક્તિની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સાથે ચર્ચા કરવાનું વલણ ધરાવે છે જ્યાં નીતિશાસ્ત્ર, લાગણીઓ, તબીબી અને કાયદો એકસાથે આવે છે. ગર્ભનો અંત, તે બહારની દુનિયામાં જીવી શકે તે પહેલાં, માનવ જીવનની હત્યા એ ઘણા લોકોના મતે સમાજના ધોરણોનો વિરોધાભાસ છે.
જો કે, ગર્ભપાત આજે આપણા સમાજને ખરાબ રીતે અસર કરી રહ્યું છે. લોકો કોઈ કારણ વગર પોતાના અજાત બાળકને મારી નાખે છે. ઘણા માને છે કે ગર્ભપાત એ માનવ ગર્ભાવસ્થાની ઇરાદાપૂર્વક સમાપ્તિ છે. તે એવી વસ્તુથી જીવન છીનવી રહ્યું છે જે જીવવાની તકને પાત્ર છે. મોટાભાગના લોકોનો ગર્ભપાત થાય છે કારણ કે તેઓ આર્થિક રીતે અસ્થિર હોય છે અથવા સિંગલ મધર બનવાની અનિચ્છા હોય છે અથવા સંબંધોમાં સમસ્યાઓ હોય છે.
પોતાના બાળકને આપતા પહેલા બે વાર વિચારવું જોઈએ કારણ કે ભ્રૂણની હત્યા કરવાથી તેની બચવાની તક છીનવાઈ જાય છે અને માતાને શારીરિક સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે
કેટલાક અંતમાં બહુવિધ ગર્ભપાત કરાવે છે. નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ગર્ભપાત અનિચ્છનીય ગર્ભાવસ્થાને કારણે થાય છે અને તેનો ઉપયોગ જન્મ નિયંત્રણના સ્વરૂપ તરીકે થાય છે. એવી ગણતરી કરવામાં આવી છે કે ગર્ભાવસ્થાના પ્રથમ ત્રિમાસિકમાં 88.6% ગર્ભપાત, બીજા ત્રિમાસિકમાં 10.2% અને ત્રીજા ત્રિમાસિકમાં 1.1% ગર્ભપાત થાય છે.
ગર્ભપાતના મુદ્દા પર આધારિત અલગ-અલગ સ્થિતિ છે. પ્રથમ આત્યંતિક સ્થિતિ એ સમર્થકોની છે જેઓ જીવન બચાવવામાં માને છે અને તમામ સંજોગોમાં ગર્ભપાત પર પ્રતિબંધ મૂકશે. તેઓ વિચારે છે કે સરકાર ભ્રૂણ કે ભ્રૂણના નાશને પ્રોત્સાહન આપતી નથી.
બીજી આત્યંતિક રીતે મુક્ત-પસંદગીના હિમાયતીઓ છે, જ્યાં તેઓ માને છે કે બાળકને રાખવા અથવા ગર્ભપાત કરવા વચ્ચે નિર્ણય લેવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર માતાને હોવો જોઈએ. બધી સગર્ભા સ્ત્રીઓને ગર્ભપાતની વિનંતી કરવાનો અધિકાર છે.
મધ્યવર્તી સ્થાન એવા લોકો દ્વારા રાખવામાં આવે છે જેઓ માને છે કે ગર્ભપાત માત્ર ચોક્કસ સંજોગોમાં જ માન્ય છે, જેમ કે જ્યારે માતા માટે ગર્ભાવસ્થા જોખમી હોય ત્યારે જ બળાત્કારને કારણે માતૃ મૃત્યુ અથવા ગર્ભાવસ્થા પરિણમશે.
ગર્ભપાત અને ગર્ભપાત વિરોધી વિચારો વચ્ચે એક વિશાળ વિવાદ છે. તેમાં રાજકીય અને ધાર્મિક વિચારોને પણ સામેલ કર્યા છે. અલગ-અલગ રીત-રિવાજો, માન્યતાઓ અને સંસ્કૃતિ ધરાવતા લોકોના પોતાના વિચારો હોય છે અને તેઓ ગર્ભપાત પર પોતાનો નિર્ણય લે છે. ગર્ભપાત વિરુદ્ધના વિચારો ગર્ભપાત ક્લિનિક્સની બહાર હિંસક અસરો અને રમખાણો તરફ દોરી શકે છે.