Essays on the Upanishads ઉપનિષદ પર નિબંધો: નીચેના નિબંધોમાં અમે તમને ઉપનિષદમાં મળેલા કેટલાક ખ્યાલો અને વિચારોનો પરિચય કરાવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ અને તમે તેમના અભ્યાસ અને સમજણથી કેવી રીતે લાભ મેળવી શકો છો.આ ગ્રંથ એ સંસ્કૃતમાં લખાયેલ પ્રાચીન ગ્રંથો છે, જે હિન્દુ ધર્મ અને ભારતની ધાર્મિક અને દાર્શનિક પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે‘ઉપનિષદ’ શબ્દનો અર્થ થાય છે પાસે બેઠું. બ્રહ્મજ્ઞાની, એક શિક્ષક કે જેઓ પરમ બ્રહ્મ સાથે એક થઈ ગયા છે તેના પગ પાસે ભણતા વિદ્યાર્થીની પ્રેક્ટિસનો ઉલ્લેખ કરે છે.
ઉપનિષદ પર નિબંધો.2024 Essays on the Upanishads
ઉપનિષદ શબ્દનો અનુવાદ “ગુપ્ત ઉપદેશો” તરીકે પણ થઈ શકે છે અને ઉપનિષદની સામગ્રી ખરેખર સોળમી સદી સુધી પ્રમાણમાં ગુપ્ત રાખવામાં આવી હતી, તે સમયે તેનો ફારસીમાં અનુવાદ થયો હતો અને વ્યાપક વિતરણ થયું હતુંઆરણ્યક સાથે મળીને ઉપનિષદો વેદના અંતમાં જોવા મળે છે, જે હિંદુ ધર્મના પવિત્ર ગ્રંથો છે અને તેથી તેને વેદાંત કહેવામાં આવે છે.
જો કે પરંપરાગત રીતે, ત્યાં 108 ઉપનિષદ છે, જો ઓછા પ્રાચીનનો સમાવેશ કરવામાં આવે તો વાસ્તવમાં તેમની સંખ્યા 200 થી વધુ છેપ્રાચીન ભારતમાં બહુ ઓછી વ્યક્તિઓને શીખવવામાં આવતા હતા, જેમની આધ્યાત્મિક વૃત્તિ અને મુક્તિ માટેની તત્પરતા માટે લાંબા સમય સુધી અને માત્ર વ્યક્તિગત રીતે પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું.
તેઓ ધીમે ધીમે માર્ગ પર આગળ વધ્યા કારણ કે તેઓ તેમના માસ્ટરની પાસે બેઠા અને એક પછી એક શ્લોકો પચાવતા, મહિનાઓ અને વર્ષો સુધી તેમનું ધ્યાન કરતાઉપનિષદ પ્રાચીન ભારતીયોની વિચારસરણી અને ઈશ્વર પ્રત્યેની તેમની સમજણ, અને તેમની સાથેના તેમના સંબંધો પ્રત્યેના અભિગમમાં નોંધપાત્ર પુનઃપ્રાપ્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે આપણને જીવનના ગ્લેમર અને ચળકાટ વચ્ચે ઘેરાયેલી વાસ્તવિકતાને પારખવાનું શીખવે છે અને અસત્યમાંથી સત્યને જાણવાનું શીખવે છે .
જેથી આપણે ન તો તેના આકર્ષણોમાં ફસાઈએ. તેઓ આપણી ચેતનાના ઊંડાણમાં છુપાયેલા રહસ્યોને ઉઘાડી પાડે છે અને આપણને એક અલગ પ્રકાશમાં આપણી જાત સાથે પરિચય કરાવે છે, ઉપનિષદો જણાવે છે કે વ્યક્તિ અહીં પૃથ્વી પર દિવ્યતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે કે તેનો પોતાનો આત્મા અનંત અને દિવ્ય છે. પ્રારંભિક બૌદ્ધ ધર્મના પહેલાના છે અને માત્ર તેના વિકાસને જ નહીં પરંતુ અન્ય એશિયન ધાર્મિક પરંપરાઓને પણ પ્રભાવિત કરે છે.
આપણને સાર્વત્રિક સ્વ, બ્રહ્મ સાથે સરખાવીને, આપણને આપણા મર્યાદિત સ્વત્વને કાયમ રાખવાની આપણી ઈચ્છા પર કાબુ મેળવવા વિનંતી કરે છે. સ્વ કે જે આપણા મન અને ઇન્દ્રિયોની બહાર આવેલું છે. તેની મુખ્ય થીમ પૃથ્વી પરના સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વ, બ્રહ્મ સાથે એક થવાનો પ્રયાસ છે. આ મુક્તિ હાંસલ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે પોતાની ઓળખ છોડી દેવી અને આંતરિક સ્વ, આત્માની દિવ્યતાને ઓળખવી. આ જીવનનું અંતિમ લક્ષ્ય છે અને શાશ્વત આનંદ તરફ દોરી જાય છે.
વિવિધ ઉપનિષદોની રચનાની તારીખો પ્રમાણમાં અને વ્યાપક રીતે નક્કી કરી શકાતી નથી; અનુયાયીઓ દ્વારા તેઓને કાલાતીત માનવામાં આવે છે. ગ્રંથો કોણે લખ્યા અથવા કેટલા લેખકો તેમની રચનામાં રોકાયેલા હતા તે નક્કી કરવું પણ અશક્ય છે સૌથી પ્રાચીન ઉપનિષદ ગદ્યમાં છે અને લગભગ 7મી સદી બી.સી. તેમાં બૃહદારણ્યક, ચાંદોગ્ય, તૈત્તિરીય, ઐતરેય, કૌશિતાકી અને કેનાનો સમાવેશ થાય છે.
કેનામાં શ્લોકમાં લખાયેલો ઓછો પ્રાચીન વિભાગ પણ છે. આ પછી પછીથી ઉપનિષદો આવે છે, શ્લોકમાં લખાયેલ છે, લગભગ 6ઠ્ઠી સદી બી.સી.: કથા, ઈશા અને મુંડક. આ પછી ગદ્યમાં વધુ ઉપનિષદો આવ્યા: આ ઉપરાંત, તેનામાં બ્રહ્માંડની રચના અને કર્મ અને પુનર્જન્મની પ્રકૃતિ વિશે પણ ચર્ચા કરવામાં આવી છે. તેઓ બ્રહ્મના સ્વભાવનું વર્ણન કરે છે અને તે કેવી રીતે સર્વત્ર અને બ્રહ્માંડની બધી વસ્તુઓમાં છે; તેઓ સમજાવે છે કે બુદ્ધિ અને ઇન્દ્રિયો બંનેથી આગળ વધવું શક્ય છે;
તેઓ આત્મ-નિયંત્રણ, બલિદાન અને ધ્યાન અને ઓમ શબ્દનો જાપ કરવાનું મહત્વ શીખવે છે; જીવન માનવ સ્વરૂપ સાથે કેવી રીતે જોડાયેલું છે તે વિશેના પ્રશ્નોના જવાબ આપો; અને જાગવાની, સ્વપ્ન જોવાની અને સ્વપ્ન વિનાની ઊંઘના ત્રણ તબક્કાની ચર્ચા કરો, ત્યારબાદ શુદ્ધ ચેતનાના ચોથા તબક્કાની ચર્ચા કરો.વેદોમાં એવા ભાગો છે જેને કર્મકાંડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ અમને જણાવે છે કે યાગ કેવી રીતે કરવા, અને આ યાગો દરમિયાન કયા મંત્રોનો પાઠ કરવો. આ દરેક યાગ ચોક્કસ હેતુ માટે છે.
જો કોઈ સ્વર્ગ લોકમાં પહોંચવા માંગે છે, તો વ્યક્તિએ જ્યોતિષોમ યગ કરવો પડશે. જો કોઈને સંપત્તિની ઈચ્છા હોય, તો વ્યક્તિએ વૈવ્ય યગ કરવું જોઈએ. ઉપનિષદ બ્રહ્મકાંડનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.ઉપનિષદ અભ્યાસમાં વિવેચનાત્મક રસના મુખ્ય ક્ષેત્રો તેમનો ઇતિહાસ, તત્વજ્ઞાન અને પ્રભાવ છે. ફિલસૂફીના સૂક્ષ્મ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરતી ભાષ્યના ઘણા ભાગો પ્રકાશિત થયા છે. પોલ ડ્યુસેન ઉપનિષદોની ઝાંખી આપે છે.
તેમના ઈતિહાસ અને મહત્વની ચર્ચામાં, ડ્યુસેન ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે સામ્યતા આપે છે અને કહે છે કે તેના “વેદ માટે છે જે બાઈબલ માટે નવો કરાર છે.” તે નોંધે છે કે ઉપનિષદ અને બાઇબલ બંને આ અસ્તિત્વમાંથી મુક્તિ પર ભાર મૂકે છે – બાઇબલ કારણ કે “તે પાપનું ક્ષેત્ર છે,” અને વેદ કારણ કે “તે અજ્ઞાનનું ક્ષેત્ર છે.” મોતીલાલ પંડિત ઉપનિષદ શબ્દની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની તપાસ કરે છે અને સંવાદોમાં હાજર તાકીદ અને સ્પર્ધાના અર્થને નોંધે છે.
જોએલ બ્રેરેટન સમજાવે છે કે તે માત્ર “ભારતીય ધર્મના ઇતિહાસમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા” ભજવી નથી, પણ “હિંદુ ધર્મમાં હજુ પણ પ્રેરણા અને સત્તાનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે.” ડેવિડ ફ્રાઉલી ભાષા અને અર્થનું પૃથ્થકરણ કરે છે અને સમજાવે છે કે તેનામાં જે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ હાજર છે તે આધુનિક સમય કરતાં ઘણો અલગ છે.ઋષિ વ્યાસે ઉપનિષતેના સિદ્ધાંતોને વિસ્તૃત કરીને બ્રહ્મસૂત્ર લખ્યું. બ્રહ્મસૂત્રમાં ફિલસૂફીની વિવિધ શાખાઓ દ્વારા ભાષ્યો છે. રામાનુજાચાર્યનું ભાષ્ય શ્રી ભાષ્યમ કહેવાય છે.
પ્રપન્ન માટે, તે બ્રહ્મકાંડ છે જે મહત્વપૂર્ણ છે. તે શ્રી વૈકુંઠમાં રહેવા માંગે છે, અને તેને ભૌતિક લાભમાં રસ નથી કે જેના માટે યાગ સૂચવવામાં આવે છે. તેને સ્વર્ગમાં રસ નથી, જ્યાં વ્યક્તિનું રોકાણ કામચલાઉ છે. તેથી તે જ્યોતિષોમ યગ કરશે નહીં. તે પૈસાની પાછળ દોડતો નથી, અને તેથી તે વૈવ્ય યાગ કરશે નહીં.
એવું નથી કે સંપત્તિથી દૂર રહે છે. તે પોતાનું જીવન સરળ રીતે ચલાવવા માટે જરૂરી છે તે કમાય છે. તેને જે કંઈ પણ મળે છે, તે ભગવાને આપેલું જ જુએ છે. તે લોભી નથી, અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે ગેરકાયદેસર માધ્યમોનો આશરો લેશે નહીં.તે ઉપનિષદ સૂચવે છે, એમ.એ. વેંકટક્રિષ્નને એક પ્રવચનમાં જણાવ્યું હતું. ‘અંત’ એટલે અંત. ઉપનિષદો વેદના અંત તરફ આવે છે અને તેથી તેને વેદાંત કહેવામાં આવે છે.
Intresting Article on Upnishad